977344吳旻羲-真實的空間

一條線是一種界定空間範圍的最基本元素及方式。在圖紙上，一條線可以是一道牆、一個輪廓；而當從地圖上看來，線可以是一個邊界、一個區界。而當一條線界定出兩個區域時，空間隨之成形。「空間」，在字面上意涵著兩種意義，「空」即是無；「間」則意指空間存在於周遭之間。另一種意義，則為經由周邊事物的界定，使無形的「空」勾勒出「間」所在的輪廓及外貌。

將空間對應到自然環境中，可以察覺外在現像中蘊含著一種潛在的自然動力，並無時無刻地作用於本質的表面，甚至蔓延至不同物質形態間產生交互構成；而空間最原始的輪廓與外貌往往隱身於這些自然外力的作用下蘊釀產生；如同間隙裂縫等這些自然性的符號，其缺口外緣讓之中圍塑出具有深度的「間」，而空間最原始的狀態便自然流竄於這線性之間。

當空間進入了人類，也有了各種不同的詮釋方式，人類向來對空間具有多樣的概念。人類學上的儀式空間、文學中的文本空間、以及音樂學所論及的表情空間，都具有十分廣泛且想像力十足的特質。而當空間介入到建築時，不只是單單的空間，必須顧及功能，因此空間概念必須比較單純而且易於建造。自埃及的量體空間、古希臘羅馬的幾何空間、哥德的神祕空間、文藝復興後期到巴洛克的動態空間、現代與後現代空間等西方空間概念，以及東方道家對虛實空間的概念，說明了空間概念在建築歷史中的演化過程。

建築空間可以說是身體的延伸，它拓展人們的體驗與生活。建築空間的尺度與安排必須考量身體才有意義。一步階梯的高度、人行道的寬度、欄杆扶手的粗細；教堂高聳的 圓拱、廟前榕樹下的石椅、廢棄紙箱中的兒童秘密基地，莫不與身體有著親密的關係。也因此不同的人群身處相同的空間會有不同的體驗。

大型的廣場與建築，對比於人的身體尺度，令人感到疏離、壓迫或敬畏。像中正紀念堂廣場，就藉由其龐大的空間尺度來傳達政治的權威。西方縱深很長的教堂，讓進去膜拜的信徒，在直線行進的過程中，不斷培養尊崇、震懾的情緒，而達到虔誠信奉的效果。從天安門廣場經過午門到達紫禁城的太和殿這條軸線，與其說是長，倒不如說是一步步通往天的高度。而小型的廣場與建築則使人覺得親切可愛，著名迪斯奈樂園中的建築物特別設計成只有正常尺度的四分之三，就是為了我們的身體經 驗而創造出的場景空間。

而隨著時代的進步，建築空間已不再是單純且簡單的構造，藉由數位空間，也更複雜化了對於空間的定義，更多的元素以及名詞，增加了更多的可能性以及真實性。因此，我們可以說，建築會隨著空間概念的改變而改變。