1.都市=第二巴別塔
幾千年前的巴別塔,因為人類的口音混亂之後,無法再繼續蓋下去,最後就成了廢墟。然而,千年後的現今,語言即使不能方便的溝通,卻仍在世界各地繼續完成當年沒有蓋成的巴別塔,一座蓋得比一座更高,這說明人性想證明人定勝天的天性不變。那時候上帝怕人類若真的蓋成了巴別塔,那在此以後他們就沒有難成的事,所以就混亂人類的語言,讓這個工程無法進行下去。這樣看來,神在當時候的處罰似乎沒有甚麼用,人類依舊死性不改,但人與人之間的互動關係,卻由從前的相互合作,轉變為彼此競爭,甚至自相殘殺。
舉例來說,美國是個科技發達的國家,在國內許多高樓大廈林立,在1973年的時候,美國為證明自己的國力,蓋了紐約雙子星大樓,當然在這之前有蓋過不少世界第一高樓,但雙子星卻是那時候維持最久的第一高樓。然而最後卻在2001年的恐怖攻擊中倒塌,現在2010的世界第一高樓卻由中東杜拜塔取代。美國和中東之間的競爭不斷,據說,現在的紐約雙子星遺址,又要蓋另一棟比杜拜塔更高的迪拜塔。而且還保有彈性空間,可以讓建築物隨時「長高」,以確保世界第一的名號。
這樣高度的競爭,讓我不禁懷疑,這跟千年以前的巴別塔有甚麼兩樣,人類對於慾望、權力、地位、名利的表徵嶄露無遺。過了這麼多世紀,卻仍然沒有學會教訓。之前上姚仁祿老師的課的時候,有一句話讓我覺得值得省思,他說「人類這個世紀以來都在努力『長高』,從20世紀的巴黎鐵塔到21世紀的杜拜塔,總共長高了500公尺,而這個長高的代價是融化了整顆地球!」﹝這邊開個小玩笑,等到地球都融化了,這樣都市就真的成為江湖了。﹞
2.都市=江湖
把都市比喻為江湖似乎挺恰當的,在這江湖當中的過盡千帆中,就「名船」和「利船」兩種,而人們就是湖中的魚兒,追隨名利船的腳步,想要被打撈上船。上了船後,才發現「陸」上的名利,和想像中的完全是兩回事。這時候就感慨與其在陸上相濡以沫,不如逍遙在不相識的江湖中。
我覺得很有趣的是希臘這座城市,在西元前,可說是非常進步且有前衛思想的城市,不僅有民主投票、眾人會議,也有許多哲學家在思考人文素養和人生意義。以他們優渥的地理環境,可以是個與世無爭的恬淡之處。我覺得「江湖」是相反於「巴別塔」這個主題,江湖是比較平靜、保守、遠離世俗的地方。好比〈岳陽樓記〉中所說「居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠,則憂其君」,若處江湖者未忘情名利,身在江海,心存魏闕,所反映出來的往往是一種失意與眷戀;而真能超脫者,則大可視江湖為悠遊之地,遠離權利中心的糾結葛藤,隱藏於江海之間,逍遙快活,就如莊子。
所以第二巴別塔就像是陸,江湖是水,都市可以是江湖也可以是巴別塔,人是當中的魚。魚在失水﹝陸﹞後的諸種限制,就如人在都市﹝巴別塔﹞中不能適應,因而有濃厚的超越意識,欲超越人世的規範,尋求真正的逍遙。
Mr. Yao's words are very good!
回覆刪除Please pay attention that the Tower of Babel and the Jiang-hu imply two extermes---in height and in broadness. Both are used as relevant metaphors to describe the condition of the "big" city.