羅老師好 :
「做好建築」與「做對建築」究竟有何差異呢?我想,一個做「好」的建築不外乎幾個原則,首先,該棟建築屬性內該有的機能齊全(例如:住宅的衛浴設備)、安全設施齊全、通風良好,且結構堅固,地震不倒、不漏水、冬暖夏涼,這些條件,就足以構成一棟「好的建築」
而如何做一個對的建築? 在我的想法中,就建築的外部而言,一個對的建築應該配合所處的環境,想一想,如果這棟建築跟週遭的建築風格迥異,與自然環境又格格不入,就算本身做的再精緻也是枉然,例如:我把歐洲的一座華麗的古堡放在美國的時代廣場上,雖然兩者本身都是令人眼睛為之一亮的空間物體,但搭配起來卻只是互相拖累彼此的美感而已。不過,在搭配週遭環境的同時不會被埋沒,表現出其特色,還有清楚的定位;而就內部來說,主要是與使用空間的人的互動,這個空間被用來做什麼 ? 設計師希望存在空間裡的人都應該有什麼情緒,都可以用物件的配置、空間的分布、幾何的形狀、色彩的調和來影響裡面的人。空間的設計是否符合人體工學也是很重要的一個判斷依據,也就是人必須感覺到再這棟建築裡是一種很舒服的感受,而不是一場惡夢。
在我心目中,我們學校「東海大學」可以算是一件做「好」且做「對」的建築,為什麼呢?
常常聽我讀其他大學的高中朋友對我說:「你們學校每個系館分散,而不像我們都擠在一塊兒,比較像真正的大學。」,這話說的不錯,走訪其他學校之後,我的確可以明顯感覺到我們學校的大學氣質。
而這所學校的氣質是如何打造的呢?首先,有些可能是天生的條件,不能強求其他學校也有的,像是我們能在台中市區的中港路擁有那麼一塊那麼大的校地,實屬難得。大學,是個即將踏入社會的新鮮人的預備地,所以能在市區裡絕對比在深山中恰當的多,但年輕人也需要廣角、多元的視野去觀察這個世界,如果把所有校地集中在一小塊,難免使學生漸漸緊張、冷漠、封閉化,這些特質對於一個人生正要啟航的青年來說,是很要命的,畢竟視野決定你會飛的多遠。而我們學校也是一個基督教會學校,有路思義教堂、學生福音中心……等等宗教建築,有很多團契、基督教節慶、傳福音……等等團康活動都可以在此舉行,可藉此增進不同系級學生之間的關係,而不是各自掃門前雪,甚者吸引校外人士進入交流。
文理大道為創校始有的建物,為在校區內接近中心的位置,四面八方坐落各學院、系館、教堂、圖書館,因此通常為學生必經之地,利用這個特點,種植樹木在大道兩旁,地面鋪著草地,想必是要讓學生在匆忙的趕課之餘,自然地感受到一份放鬆、悠閒的感覺吧,這裡也使你容易遇到分散各系的好友們,偶爾聊個天,維持感情。坐落於大道兩旁分別是文、理學院,文學院緊鄰大道,象徵人文為人類社會的核心,與生活密不可分,其設計為仿唐式建築,見證並期許我們能像唐朝人文社會的兼容並蓄;而另一邊的理學院則與大道有一段距離,象徵理學在中國文化還是新鮮的訪客,我們在此領域還是應該退一步,虛心地向西方各國求教。
現在很多學校的學生宿舍區集中一地,且通常處於校外或邊緣,通常使得學生一回到宿舍之後便感覺暫時與學校脫節。但是東海大學的學生宿舍卻是散佈於校區各地,與教學系所彼此相鄰,如此一來,不但上課方便,找老師也比較容易。
路思義教堂,週遭是一大片青草地,象徵與神對話之地的純淨,區隔四周所有瑣碎的雜物,專注於自己內心的信仰,教堂本身曲線由地面漸漸往天上聚集,代表著凝聚信仰的同時,也表現了上帝給予的一切恩典。外牆為米黃色的稜形堆砌面,讓艷陽灑在教堂上時,米黃色的反光更顯出祂的柔和、慈愛。但同時又放了暗色玻璃窗透視教堂內部,由於色調的暗沉,使人只能隱約的窺視內部空間,強調上帝有其神秘、不可侵犯性,不可輕易觸及。
東海大學很值得一提的是,他把音樂、美術、餐旅系館分離到第二校區,第二校區離主要校區有一段距離,所以自然兩校區的步調會有明顯的不同,這樣的不同正適合美術、音樂這種需要寧靜以培養藝術氣息的科系,第二校區廣大,建築分布疏散,也就是有更多的留白,給予藝術創作者更多的自處、思考空間,利於培養自己獨特的藝術風格、特質。第二校區有東海牧場,平時學生空閒時,可從主校區以徒步方式散佈前往牧場休憩,相當方便。
相信東海之所以能夠成為一座好大學,還有很多細節上的處理是很細膩的,我以上僅僅提出幾個令我印象比較深刻的特點,觀察如何建造一座「對」的大學,相信能從中思考出更多新的想法。
By學生 陳自立
自立,祝福你在這個又好又對的校園中快樂學習!
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