從公共空間談起，公共空間的歷史可以追溯至古希臘時代，公共空間的出現，意味著所有的權力可以被公開的討論，所有的決議都必須是客觀及普遍存在的道理，也就是能夠被大眾接受的，此時的社會強調一致，公民之間權力是一樣的，自由是所有人都共同遵守法律下的自由，所以古希臘有廣場，做為公民政治集會的場所，然而古羅馬卻發展出和古希臘一致相反的文化，羅馬人由法律所衍生出個體，使得各體的生活不在消失於群體之中，有這兩個歷史事實，來看現今菜市場及中正紀念堂兩者的區別：中正紀念堂，做為一紀念性建築，其中卻包含國家音樂廳及國家戲劇院，使得紀念性所賦予的情感及嚴肅性減弱，但卻帶給人另一種悠閒而高品質的生活空間，雖然因為政治因素而改稱自由廣場，但是紀念性不變、人們使用空間的方式不變──依然可以擁有屬於自己不備打擾的時間、屬於自己使用空間的方式，也許是躺在椅子上看書、也許是在大廳練舞、也許是與孩子在草地上玩耍、也許是和老伴悠閒的走在林蔭的步道，它的使用方式是多元的，是個人的，並不會因為名稱的改變，而變成一個比較西方，所謂的政治集會場所；反觀菜市場，骯髒的、擁擠的、吵雜的，但是富有人情味、親切的所在，大部分去菜市場的人都有它特定的目標，而且大部分是女性，如果有男性，就會受到賣菜阿婆的搭訕，或是被認為是新好男人！買菜的同時，蔡販會跟你閒聊，告訴你最近菜價又漲之類的，或者會和旁邊同樣買菜的太太就聊起天來，訊息在這裡流通，如果長去菜市場，成了老主顧，大部分的攤販都認識你，你就別想有什麼秘密了，一踏進菜市場的勢力範圍，攤販們就會開始注意你，今天的穿著如何，變胖了是為了什麼，蔡買的為什麼比較少了，菜市場營業時間到一個段落時，攤販們就會開始分享、相互更新訊息，這些訊息也許沒什麼意義，但是具有娛樂及打發時間的效果，有些人也許很愛逛菜市場，但是在這裡，休閒並不是為了擁有自己的時間，而是試圖尋找他人時間的影子，在中正紀念堂也許沒有特殊的邂逅無法交到朋友，但是這裡卻非常有可能，這裡像是一個縮小版的社會，透過購買的行為，你可以看到拿Ｇｕｃｃｉ的太太和拖著菜籃車的阿婆行為的不同，他們也許一輩子都不會說到話，但是，也許再每個禮拜的某個十段，日赴一年，她們都享有同一個時空；如果是中正紀念堂，它是給有閒（sometimes還包括有錢）的人去的，所以若不是流浪漢，會去那裡休閒的人，都有一定的生活品質吧！
公共空間有趣的地方在於，一旦他奠定了屬於自己的位置，沒有強大了力量，是很難改變的，因為它很有個性，菜市場的話永遠很多，中正紀念堂依然擁有高雅的悠閒。
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